“哈利？波特”系列原來是對英國歷史及各家族權利糾紛的影射？
？ 分院帽就是一切嗎？它憑什么決定你的階層及選擇？
？ 作為魔法師，你可以擁有些什么自主權利？
？ 魔法師只是虛構嗎？不，他們也有自己的歷史！
？ 本書帶你進入9？站臺，歷史課靠前霍格沃茨大部分同學！
？ 國內首度引進對“哈利？波特”系列的深度剖析，獻給霍格沃茨的“畢業生”！

羅琳（J. K. Rowling）的“哈利·波特”系列自1997年問世以來，透過小說和電影，這部饒富魔法趣味的作品已經成功引了全球數百萬讀者，各地的粉絲與羅琳的作品也一起成長，無論是當代的優秀作家或學者，都從中汲取過靈感。
這本書的作者從英國的神話和傳奇角度出發，全面解讀了羅琳的“哈利·波特”系列。本書廣涉英國歷史與斯堪地納維亞中古文學等領域，帶領讀者追蹤哈利·波特中隱藏的歷史譜系，諸如純血統巫師是否為諾曼人的反映、伏地魔是否為尋求恢復的專制君主、鄧布利多是否為前凱爾特人德魯伊哲學家、霍格沃茨魔法學校的各種象征的涵義等問題。作者認為，神話和傳奇在某種程度上啟發了人們的想象力和文學創作的欲望，因此在研究和理解人類文明史中占有一席之地。古歐洲的傳說、中世紀文學、古典文學和近現代文學都是藉由集體想象力的滲透作用，C.S.劉易斯、J.R.R.托爾金、J.K.羅琳等作為現當代英國幻想文學的代表，其作品中體現的文明精神內核不容忽視。

達米安·布里多諾（Damien Bridonneau），法國法律和教育工作者，對族譜族譜研習頗多。他為讀者提供了閱讀這套書的新視角，致力于讓大眾發現“哈利·波特”系列實際上是英國歷史的反映

前言
第一部分 純血統巫師與諾曼人
1 凱爾特民族特性與巫師世界的開端
2 斯堪的納維亞人的壯大與斯萊特林的擴張
3 “戰勝者之鄉”與純血統巫師的故鄉
4 凱爾特人的正統性與亞瑟王傳奇
5 岡特的約翰：從“蘭開斯特家族”到“岡特家族”
第二部分 伏地魔與專制主義
6 從里德爾到伏地魔
7 波特夫婦的犧牲
8 議會的控制
9 魂器的神秘主義象征
第三部分 霍格沃茨與英格蘭王國的建立
10 四大學院與等級制度
11 赫奇帕奇學院的起源
12 拉文克勞學院的起源
13 格蘭芬多學院的起源
14 幽靈：選擇保持透明
15 “四院旗”與姓氏紋章
16 霍格沃茨與坎特伯雷教區
第四部分 歷史上的故事
17 鄧布利多：魔法師與圣杯騎士
18 斯內普：黑騎士與德魯伊教祭司
19 復身、夢境、阿尼馬格斯和納吉尼
20 德思禮一家與洗染店的巫師
結語
參考文獻

     乍看上去，將純血統巫師歸為1066年諾曼人入侵的必然結果似乎不那么合理。不過，J.K.羅琳還是給了我們一些提示，諾曼底公爵征服者威廉一世（約1028—1087年）在黑斯廷斯戰役（1066年10月14日）的次日發起的“入侵”，與自稱“純血統”的巫師們之間存在著某種關聯。
首先，斯萊特林學院的宗旨經常被比作納粹主義思想，其實它更接近一種具有保皇主義和貴族性質的血統價值觀。結合1066年諾曼人登陸英格蘭之后的史實，筆者認為，馬爾福家族擁有祖上傳下來的莊園并非出于偶然。筆者的個人猜想得到了J。K。羅琳的文章《馬爾福家族》“的證實：
馬爾福這一姓氏來源于古法語，意為“邪惡的信仰”。同很多英國貴族的祖先一樣，巫師阿爾芒·馬爾福（Armand Malfoy）作為諾曼底入侵軍隊的一員與征服者威廉一世一同來到英國。在向威廉一世提供未知、陰暗（而且幾乎可以肯定屬于魔法）的服務之后，馬爾福在威爾特郡獲得了一塊從當地地主手中攫取的上等土地，他的后代就在這片土地上生活了10個世紀。
讀完這段話，想必不會再有人質疑純血統家族和1066年諾曼底入侵之間存在聯系。阿爾芒·馬爾福獲取莊園的方式也與史實相符。登陸佩文西之前，征服者威廉一世曾向自己的手下許諾，讓他們迅速獲得財富，并贈予他們土地，以此作為獎勵；而實際上，日后繼承這些巨大領地的，只有諾曼底、布列塔尼、弗拉芒和法蘭西的貴族。至于其他士兵，他們中大部分人只是獲得了一筆稅金。有人曾提出“對英國‘莊園’（manoir，法語）粗暴占用”的說法。另外，“莊園”一詞既可以指“領主的宅邸”，也可以指“領主土地權”。
然而，羅琳所描述的情況是否足以在征服者威廉一世手下的諾曼人和純血統之間建立起一種真正的聯系呢？這一點仍然存疑，因為如果這種聯系真的具有某種特征，那么我們就要重新審視麻瓜和巫師的地位了。
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凱爾特民族特性與巫師世界的開端
曾經的不列顛尼亞（Britannia,即如今的大不列顛島）一直是一座充滿魔法的島嶼。大不列顛王國被英吉利海峽和東部的北海從歐洲大陸分割出去，是受到泛日耳曼“入侵”和文明混雜洗禮最多的國家。那里先后出現了凱爾特人（和他們的德魯伊魔法），愷撒大帝的羅馬人，盎格魯人，朱特人；緊接著，出現了創造出亞瑟王傳奇的撒克遜人，維京海盜也從斯堪的納維亞半島遠道而來；最后，征服者威廉一世的諾曼人登陸了這片土地（指黑斯廷斯戰役）。
凱爾特人在政治上不甚統一，自公元前4世紀便出現在大不列顛島上。他們所在的社會與J.K.羅琳描繪的巫師世界頗為相似，這個世界里的巫師遍布每一個國家，國家內部由一個政府掌權。雖然巫師們沒有統一成一個國家，1689年的《國際巫師聯合會保密法》卻對他們進行統一約束，就像我們這些麻瓜也可以說，我們在《世界人權宣言》下統一起來。
凱爾特人堅守著自己的傳統和德魯伊教，因而幸免于大不列顛島上的羅馬化風潮。
同樣，巫師也過著封閉的生活，遠離麻瓜世界的事務，似乎與凱爾特人一樣成了“一個貴族和戰爭少數群體”，一些歷史學家甚至認為凱爾特人“統治著一個被馴服的群體”。而這正是格林德沃或者某位堅定的食死徒會提出的論據：由于巫師一直隱藏在陰影中，因此他們服從于麻瓜。同樣，“J.波考尼（J.Pokorny）甚至在20世紀初提出，德魯伊教祭司是一群新石器時代的巫師，他們能使用魔法控制印歐入侵者”。
在凱爾特人的社會中，“國王、王子、貴族或者戰爭勇士們樂于遠離‘大眾’或‘像奴隸一樣的’人，或者與之劃清界限”。
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