《傷寒論辨證廣注》，14卷，清汪琥撰。根據《素問》“今夫熱病者，皆傷寒之類也”的理論，析取《傷論》六經脈證治法原文中屬于熱病的原文，廣泛參考各家學說逐條予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，選列自晉迄明歷代治療熱病的效方作為輔翼。繁注《傷寒論例》，圖注手足陰陽六經經脈，并附熱病針刺法及穴位圖說等。復撰《中寒論辨證廣注》，分上、中、下三卷，體例惡道前書，逐條辨注《傷寒論》中可屬真寒證的原文。汪氏以邪之傳經者為熱病，直中者為寒證，治療時二者不宜混淆。故將仲景《傷寒論》析分為二，在編法上別開生面，對于讀者學習和研究《傷論》有一定的參考價值。