在差異中尋找共識，在傳統中發掘現代性
在比較中審視法律背后的文明基因
為“中國式法治”探尋文明注腳
為中西法文化的對話架設理性之橋

《殊途同歸：中西法文化的暗合與差異》是一部深刻探討中西方法律傳統異同的學術力作。范忠信以宏闊的視野和嚴謹的考據，從“原罪”觀念、自然法思想、親屬容隱制度、性犯罪懲治、道德刑法化等關鍵議題切入，揭示中西法律文化在表面差異之下的深層暗合，并剖析其背后的哲學、倫理與社會根源。并且，敏銳地指出：中西方法律傳統在親屬容隱、嚴法治吏等問題上的“殊途同歸”，恰恰印證了人類對正義與秩序的普遍追求。它既是一部法律史專著，也是一部文明對話錄，為關注中西文化比較的讀者打開一扇思想之窗。

范忠信 曾獲“全國優秀教師”稱號和獎章，入選“教育部新世紀優秀人才”“當代中國法學名家”“國務院特殊津貼專家”。著有《情理法與中國人》、《明刑弼教：中國法律傳統的基本精神》、《殊途同歸：中西法文化的暗合與差異》等。

目錄

第一章　原“原罪”：中、印、歐犯罪終極原因說比較　
一、《圣經》原罪說的法哲學含義　
二、“摩耶（幻）”與印度哲學之原罪觀　
三、“人欲”與中國哲學之原罪觀　
四、原罪說、法律觀與宇宙觀　
余論：一體化宇宙觀的意義　
第二章　“法自然”與“自然法”：中西比較　
一、西方“自然法”說兩大核心內容　
二、中國“法自然”說基本要義　
三、中西法理歧異及其根本原因　
第三章　中西法觀念之比較　
一、關于法的定義（形式、本質）　
二、關于法的起源　
三、關于法的作用和目的　
第四章　從中西比較中認識中國法傳統特征　
一、關于中國法的形成（起源）　
二、關于中國法的家族本位　
三、關于中國法的刑事化（公法化）　
四、關于中國法的封閉體系　
五、關于中國傳統律學　
尾語　
第五章　中西法律傳統中的“親親相為隱”　
一、親屬容隱制度的歷史發展與階段特征　
二、中西文化傳統中的親屬容隱制同異　
三、不同社會制度中的親屬容隱制同異　
四、不同法系中的親屬容隱同異　
結語　
第六章　親屬容隱制的本質與利弊：中外共同選擇的意義　
一、親屬容隱制的本質　
二、親屬容隱制的利弊　
三、容隱制與法治理想：共同選擇的意義　
第七章　“親親尊尊”與親屬相犯：中西刑法的暗合
引 言　
一、中西“親屬相犯”律之不謀而合　
二、中西暗合之因由及差異之思考
三、近百年中國法制變革的教訓
結語
第八章　中西倫理與法律中的“和奸罪”
一、中西懲治“和奸罪”之法不謀而合　
二、中西法的相同宗旨及某些差異　
三、“和奸罪”與中國法律近代化的失誤　
第九章　西方法的市民精神與中國法的親倫精神之比較
一、從“人民觀”看中西法不同的倫理精神
二、從法律起源論看中西法不同的倫理精神
三、從至上權威觀看中西法不同的倫理精神
四、從審判模式看中西法不同的倫理精神　
結語
第十章　性犯罪懲治：中西刑法“嚴法治吏”傳統的暗合　
一、只以官吏為犯罪主體的性犯罪　
二、官吏有犯加重處罰的其他性侵害罪　
三、我國現行刑法相關缺陷及其反省　
第十一章　道德刑法化：西方刑法與中國舊法同趣及其意義
一、關于見知危難、冤獄不予救助、報告、申雪之罪
二、關于遺棄原無法定養護義務對象之罪　
三、關于逃避與犯罪作斗爭責任之罪
四、關于其他“道德犯罪”
五、關于刑法與精神文明關系的一點思考　
第十二章　公民社會決定法治：從西方經驗看中國　
一、公民社會是法治社會的前提或基礎　
二、公民社會生活是法治規則的源泉
三、公民社會是法治的重要執行者
四、中國公民社會的積弱與健全之道　
第十三章　大陸法系對中國法律的影響　
一、大陸法系對清末法制改革的影響　
二、民國法制的“大陸法系化”加深　
三、新中國法制中的大陸法系影響　
結語
第十四章　中西法倫理合璧與法治模式的中國特色
一、中西兩種法倫理的優長與偏誤　
二、中西兩種法倫理結合的可能性
三、中西兩種法倫理結合的方式和途徑
結語　
原版后記　
修訂版后記